Pucuk Pimpinan Baru Bakal mantapkan Kelab PERKIM UUM

        Tahniah buat pimpinan baru yang telah dilantik baru-baru ini pada Majlis Mesyuarat Umum Tahunan Kelab PERKIM UUM (AGM PERKIM kali ke -24) yang bertempat di Kompleks Pusat Islam Universiti Utara Malaysia pada 22 Disember 2011, semoga pimpinan baru kali ini terus maju membangun mengerakkan badan organisasi seiring dengan misi dan visi yang akan dibawa. Salam takziah juga buat barisan pimpinan lama yang telah menyumbang segala jasa dalam pimpinan yang lepas. Alhamdulillah proses pemilihan calon barisan baru telah selamat dijalankan dengan jayanya walaupun mengambil masa selama 4 hari.

       Pemilihan yang dibuat berdasarkan syura ini menampakkan kehadiran muka-muka baru di samping mengekalkan beberapa ahli lama dari kalangan barisan pimpinan sesi 2010/2011. Gabungan ahli-ahli baru dan lama dalam barisan pimpinan yang baru ini bakal memikul tanggungjawab untuk memantapkan dan memperkasakan gerak kerja PERKIM UUM di masa akan datang dalam menerajui misi perjuangan yang digalas. Barisan pimpinan baru ini juga akan menyambung kesinambungan perjuangan pimpinan terdahulu mengikut corak kepimpinan yang tersendiri.

      Majlis dimulakan dengan sesi bacaan doa dan seterusnya ucapan daripada penasihat Kelab PERKIM UUM, Ustaz Ridhuan Boss Bin Abdullah, ucapan daripada ustaz Yusnaidi Bin Mad Sabri selaku Timbalan Pengarah pusat Islam juga merupakan mantan penyelaras Kelab PERKIM UUM, serta ucapan oleh YDP Khalifa Omar Bin Abdullah.

     Sebelum sampai kemuncak majlis, sesi pembentangan laporan keseluruhan aktiviti kelab sepanjang tahun telah dibaca dengan rasminya oleh saudara Muhammad Zulfarid bin Badrul Munir selaku Setiausaha Agung PERKIM UUM dan pembentangan laporan kewangan kelab oleh bendahari Agung iaitu saudari Noor Azizah Binti Beddu.

     Acara kemuncaknya apabila selesai sesi pembubaran barisan lama diumumkan, dan sesi pelantikan baru dibacakan oleh YDP  baru Kelab PERKIMUUM sesi 2011/2012, saudara Mohammad Hafis Syafiq Bin Mohammad Sopian.

Majlis penyerahan watikah

Senarai pimpinan baru sesi 2011/2012

Mohammad Hafis Shafiq B. Mohammad Sopian

Yang Di-Pertua

Nurul Fasihah Bt Mohd Hanafiah

Timb.Yang Di-Pertua

Izzat B Mohd Alwi

Naib YDP -1

Ainur Quzaimah Bt Hassan

Naib YDP 2

Farid Zul B. Mohd Yusof

Setiausaha Agung

Ainamadiah Bt Harun

Timb Setiausaha

Wan Muhamad Zulfadli B Wan Mohd Zain

Bendahari Agung

Mohamad Firdaus Bin Mohamad

Ketua Exco Dakwah & Tarbiyah

Mohamad Syubhana Mufti Bin Mohamad Noordin

Timb. Exco Dakwah & Tarbiyah

Disah binti Bacho

S/U Exco Dakwah & Tarbiyah

Muhamad Firdaus B. Othmarani

Ketua Exco Akademik & Perhubungan Korporat

Siti Zulaikho Bt Rusman

Timb Exco Akademik & Perhubungan Korporat

Noorahawahida Binti Ibrahim

S/U Exco Akademik & Perhubungan Korporat

Muhammad Hafizzuddin Bin Ali-

Ketua Exco Keusahawanan

Ahmad Fakruddin Bin Ab. Kadir

Timb. Pengerusi Exco Keusahawanan

 Lisawati Binti Sabtu

S/U Exco Keusahawanan

Nursam Bin Mohammad

Ketua Exco Penerbitan & Publisiti

Mohd. Nuriman Fahmie Bin Bahasran

Timb Exco Penerbitan & Publisiti

Norzailynie Binti Rusly

S/U Exco Penerbitan & Publisiti

Liya Khaulah Asy-Syaimaa’ Binti Hussain

Ketua Exco Helwanis

Zawiyah Bte. Yahya

Timb. Exco Helwanis

Hadijah Binti Umar

S/U Exco Helwanis

Abdull Hannan Bin Abdull Rahman

Ketua Exco Sukan &Kebudayaan

Abdullah Bin Ghazali

Timb. Exco Sukan & Kebudayaan

Safiah Binti Abdul Aziz

S/U Exco Sukan & Kebudayaan

Abdullah Zawawi Bin Shuhaimi

Ketua Exco Kebajikan & Kaunseling

Nuur Azzaiha Binti Mohd Noor Azman

Timb Exco Kebajikan & Kaunseling

 Zulaika Binti Mohamad

S/U Exco Kebajikan & Kaunseling

Muhammad Syukhri Bin Shafee

Ketua Exco R & D

 Muhammad Nabil Fikri Bin Suberi

Timb Exco R & D

Rashidah Binti Hassan

S/U Exco R & D

-selamat maju jaya-

-Mantan Timb.s/u 2010/2011

FITNAH BUKAN BUDAYA KITA

Bissmillahirrahmanirrahim,

Saya ingin melahirkan kekecewaan terhadap isu yang ditimbulkan di dalam sebuah web iaitu gazebodaily dalam satu artikel yang bertajuk “UUM : Dua Sahabat Baik Bercanggah Pendapat Tentang AUKU”. 

YDP Kelab Perkim Saudara Khalifa Omar Abdullah, dalam kenyataannya menyatakan beliau bersetuju dengan langkah kerajaan yang memansuhkan AUKU bagi memberikan kebebasan kepada mahasiswa untuk melibatkan diri dalam hal politik. “AUKU adalah penyebab utama mahasiswa lemah dan tidak matang dalam menyuarakan sebarang pendapat kerana ‘takut’.

“Hal ini akhirnya akan melahirkan mahasiswa yang hanya ‘menurut perintah’.”katanya dalam satu kenyataan.

Setelah membaca arikel tersebut saya sendiri agak terkejut dengan kenyataan yang dikeluarkan oleh beliau. Persoalanya di sini bukanlah isu AUKU tersebut tetapi benarkah kenyataan tersebut dikeluarkan oleh beliau atau ia hanya cubaan provokasi pihak tertentu untuk menjatuhkan beliau dan juga Kelab Perkim sendiri. Setelah diselidik benarlah kenyataan tersebut hanyalah suatu fitnah dan tidak pernah sekalipun beliau mengeluarkan kenyataan sebegitu.

Ingin saya tegaskan di sini, fitnah bukanlah budaya kita terutama sekali bagi kita yang mengaku beragama Islam. Islam amat melarang keras perbuatan fitnah dalam masyarakat kerana kesannya boleh memecah belahkan umat Islam itu sendiri.

Kerosakan pada hati membawa kepada kerosakan seluruh nilai hidup pada diri seseorang individu. Penyakit hati yang menyerang kebanyakan kita ialah penyakit fitnah, sama ada menjadi penyebar atau mudah mempercayai fitnah.

Masyarakat yang dipenuhi budaya fitnah akan hidup dalam keadaan gawat. Sebelah pihak sibuk menyebarkan fitnah dan sebelah pihak lagi terpaksa berusaha menangkis fitnah itu.

Natijah akibat perbuatan itu boleh mencetus persengketaan dan mungkin berakhir dengan tragedi kerugian harta benda dan nyawa. Individu yang suka menyebar fitnah sentiasa mencari kejadian atau berita boleh dijadikan bahan fitnah.

Dengan sedikit maklumat, berita itu terus disebarkan melalui pelbagai saluran yang merebak dengan mudah. Berita sensasi, terutama berkaitan individu ternama dan selebriti mudah mendapat perhatian khalayak.

Justeru, Allah memberi peringatan mengenai bahaya fitnah. Firman-Nya yang bermaksud: “Dan fitnah itu lebih besar bahayanya daripada pembunuhannya.” (Surah al-Baqarah :191)

Apabila fitnah tersebar secara berleluasa, ia bermakna nilai agama sudah musnah dalam diri seseorang atau masyarakat. Islam bertegas tidak membenarkan sebarang bentuk fitnah biarpun untuk tujuan apa sekalipun.

Rasulullah SAW bersabda bermaksud: “Akan muncul suatu ketika di mana ilmu Islam dihapuskan, muncul pelbagai fitnah, berleluasa sifat kedekut dan banyak berlaku jenayah.” (Hadis riwayat Muslim)

Penyebaran fitnah mudah berlaku dalam era teknologi komunikasi moden sekarang. Kemudahan khidmat pesanan ringkas (SMS), laman web dan emel membolehkan penyebaran maklumat tanpa memerlukan bertemu secara berdepan, lebih mudah, cepat, meluas dan murah.

Teknologi yang sepatutnya digunakan untuk kebaikan disalahgunakan untuk menyebarkan fitnah. Penyebaran fitnah melalui SMS yang berleluasa memaksa kerajaan menetapkan peraturan semua pemilik kad prabayar didaftarkan.

Islam mempunyai kaedah lebih ketat bagi memastikan kebenaran sesuatu berita supaya tidak terperangkap dengan berita berunsur fitnah. Wajib bagi Muslim menghalusi setiap berita diterima supaya tidak terbabit dalam kancah berita berunsur fitnah.

Sebarang berita diterima perlu dipastikan kesahihannya. Kebijaksanaan dan kewarasan fikiran amat penting digunakan bagi memastikan tidak terpedaya dengan berita berunsur fitnah.

Firman Allah bermaksud: “Wahai orang yang beriman, jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidik (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara tidak diingini, dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) sehingga menyebabkan kamu menyesali perkara yang kamu lakukan.” (Surah al-Hujurat, ayat 6)

Nik Abdul Qayyum bin Mohd Muhiden

Naib Yang Dipertua 1 Kelab Perkim UUM

Penghijrahan Saudara Baru

Syukur ke hadrat Ilahi di atas rahmat dan hidayahNya buat mereka-mereka yang telah menerima Islam sebagai cara hidup yang sebenar, kami dari pihak  Kelab PERKIM UUM turut merasa bahagia kerana pertambahan saudara Se-Islam  berkembang hari demi hari terutamanya di kalangan masyarakat orang asli. Semoga dakwah yang berterusan sentiasa mengetuk dan membuka hati-hati mereka yang masih belum menerima Islam.  Antara faktor yang menyebabkan golongan ini memeluk Islam adalah kerana melihat bagaimana layanan masyarakat Melayu yang saling menghormati antara satu sama lain membuatkan mereka tersentuh hati.

Diriwayatkan daripada Abu Said al-Khudri r.a : “Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya:

“Apabila seseorang memeluk agama Islam dengan ikhlas, Allah akan mengampunkan semua dosa-dosanya di masa lalu. Kemudian setelah itu mulai diadakan perhitungan, pahala untuk setiap perbuatan baik yang dilakukannya dilipat gandakan sepuluh sampai tujuh ratus kali ganda sedangkan setiap dosa yang dilakukannya akan dicatat sebanyak dosa yang dilakukannya kecuali apabila Allah mengampunkannya.”

(al-Bukahri)  

                                                        

Mualaf ialah orang yang baru berjinak-jinak Islam. Dari segi bahasa mualaf bererti lemah. Istilah ini lalu disandarkan kepada mereka yang baru saja memeluk Islam dan masih lemah pemahamannya tentang Islam. Kebanyakan daripada kita tidak memahami keperluan mualaf.

Mualaf sebenarnya mengharapkan teman dan sahabat yang dapat memberi sokongan moral dan perlindungan dari kecaman keluarga mahupun saudara, kerana perpindahan agama bukanlah perkara yang mudah sebaliknya memerlukan banyak pengorbanan. Justeru perlu ada pihak yang menyelia dan membimbing golongan yang baru memeluk Islam ini agar mereka tidak kembali murtad. Contohnya menziarahi mereka supaya tidak terabai dan memantau perkembangan mereka.

Kebanyakan kes yang berlaku hari ini, orang memeluk Islam sekadar untuk mencukupkan syarat membolehkannya berkahwin dengan pasangan yang beragama Islam. Bukan dengan niat yang benar-benar ikhlas mahu mentauhidkan Allah SWT. Bagi mualaf yang ikhlas ingin memeluk Islam pula, mereka akan melaksanakan ajaran Islam secara bertahap. Bahkan tidak keterlaluan jika dikatakan bahawa ada antara golongan mualaf ini yang jauh lebih taat daripada mereka yang sejak lahir memeluk Islam. Golongan inilah yang disebutkan di dalam hadis di atas.

Baru-baru ini seramai 60 saudara baru diislamkan secara serentak dalam satu majlis anjuran Jabatan Agama Islam Johor (Jaij) dengan kerjasama Perkim di Balairaya Masjid Sultan Abu Bakar,

Pengarah Jaij, Elias Hasran berkata, seramai 800 saudara baru telah diislamkan bagi tahun ini (2011), manakala seramai 6,100 daripada 12,000 bilangan Orang Asli yang terdapat di negeri ini telah memeluk Islam.

Beliau berkata, Jaij menyasarkan untuk mengislamkan 100 peratus golongan Orang Asli dan pelbagai program bimbingan dan penyebaran dakwah dalam kalangan saudara baru berkenaan telah dijalankan.

“Setakat ini lebih 50 peratus Orang Asli negeri ini telah memeluk Islam dan kalau boleh 100 peratus masuk Islam terutamanya golongan anak-anak muda.

“Dalam pada itu, kita juga tidak mahu saudara baru ini tersasar, jadi pelbagai kelas bimbingan termasuk 42 tenaga pengajar telah disediakan khusus untuk kumpulan orang asli ini,” katanya pada Majlis Pengislaman Orang Asli dan Meraikan Saudara Kita, di sini, semalam.

Sementara itu, salah seorang saudara baru, Muhamad An Abdullah, 22, berkata, dia tergerak untuk memeluk Islam setelah melihat cara hidup masyarakat Melayu yang saling menghormati di antara satu sama lain.

“Saya telah biasa bergaul dengan rakan-rakan yang terdiri daripada masyarakat Melayu dan rasa tersentuh dengan cara layanan mereka yang amat baik ketika saya ke rumah mereka pada musim perayaan.

“Dari situ saya mula belajar sedikit demi sedikit mengenai Islam dan akhirnya membuat keputusan memeluk Islam,” katanya.

Muhamad berkata, dia juga berasa lebih tenang dan bahagia setelah memeluk Islam dan sering menyertai kelas agama yang disediakan berhampiran tempatnya bekerja bagi mendalami agama Islam.

Dalam pada itu, salah seorang Orang Asli, Atan Bahmus, 32, berkata, dia dan anaknya memeluk Islam pada majlis berkenaan dan berasa bersyukur kerana terbuka hati untuk menyertai program pengislaman berkenaan.

“Sebelum ini kami sekeluarga tidak mempunyai pegangan agama atau kepercayaan, kehidupan kami juga terasa kosong.

“Saya berharap niat kami memeluk Islam pada hari ini (semalam) mendapat keberkatan dari-Nya,” katanya.

(sumber: Sinar)

Semoga dengan penghijrahan mereka juga dapat memberi pengajaran dan hikmah di sebalik keIslamanan kita yang telah lama membawa identiti Islam, seharusnya juga, keimanan dan ketakwaan kita sentiasa membuahkan hasil yang baik seterusnya menjadi contoh teladan kepada saudara baru yang ingin lebih mendalami Islam. Sentiasalah kita memperbaiki diri dan bermuhasabah agar jati diri sebagai seorang Muslim terpelihara.

Wallahualam.

Oleh: Anis Sakinah Binti Azizan

        Timbalan Setiausaha Agung

        Kelab PERKIM UUM

        sesi 2010/2011

       

Kelebihan Ziarah Orang Sakit

Hidup adalah satu lapangan ujian bagi menilai sejauh mana teguhnya keimanan dan ketaqwaan seseorang insan kepada Allah. Kesabaran dalam menghadapi ujian hidup amat penting untuk dipupuk di dalam diri seorang insan, kerana dalam setiap ujian atau musibah yang dihadapi, terselit hikmah yang mungkin tidak terjangkau oleh pemikiran.

Menziarahi orang sakit adalah sunat dan digalakkan oleh Islam. Perbuatan ini dapat mempereratkan lagi hubungan ukhuwwah sesama muslim dan silaturrahim sesama keluarga.
Amalan ziarah sesama Islam dituntut dilakukan pada bila-bila masa bukan hanya sekadar pada masa sakit sahaja. Amalan seumpama ini mendapat ganjaran yang besar,

 sebagaimana sabda Baginda Rasulullah saw dalam hadis-hadis di bawah ini:

Abu Hurairah ra meriwayatkan: “Aku mendengar Rasulullah saw bersabda:

“Kewajiban seorang muslim terhadap seorang muslim yang lainnya lima perkara, iaitu: Menjawab salam, menziarahi orang sakit, mengiringi jenazah (ke tanah perkuburan), memenuhi jemputan dan mendoakan orang yang bersin.”

[HRBukhari & Muslim]

Sabda Rasulullah SAW:

“Sesiapa yang menziarahi saudara se-Islamnya yang sakit, seolah-olah dia berada dalam ‘Kharfah’ sehinggalah dia pulang.” Baginda ditanya: “Wahai Rasulullah, apakah yang dimaksud dengan ‘Kharfah’ itu?” Rasulullah saw bersabda: “Iaitu kebun di syurga (yang penuh dengan buah-buahan yang boleh dipetik pada bila-bila masa)”. [HR Muslim]

Daripada Ali ra, bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Tiada seorang pun yang menziarahi saudara se-Islamnya yang sakit pada waktu pagi, melainkan 70,000 malaikat mendoakannya untuk mendapat rahmat sehingga ke petang. Sekiranya dia menziarahi saudaranya pada waktu petang, maka 70,000 malaikat mendoakannya untuk mendapat rahmat Allah sehingga ke pagi. Dia juga akan mendapat nikmat berupa buah-buahan syurga yang boleh dipetik pada bila-bila masa.” [HR At-Tirmizi: Hasan]

 

 Adab Ziarah:

Antara adab-adab menziarahi pesakit ialah;

a- Berniat menziarahi orang sakit sebagai mengikut sunnah Rasulullah saw.

b- Memberi nasihat agar bersabar dan tabah menghadapi ujian.

c- Bertanyakan tentang ibadatnya; solat dan lain-lain, sekiranya dia tidak mampu ajarlah mereka atau bertanyakan kepada orang yang pandai.

d- Menyampaikan ucapan yang baik agar dapat menghiburkan hati pesakit dan menguatkan jiwanya.

e- Pendek dan jarakkan waktu ziarah, jangan terlalu lama dan kerap menziarahinya. (kecuali pesakit itu mengkehendaki sebaliknya).

f- Mendoakan pesakit agar lekas sembuh.

Hendaklah kita mendoakan dengan doa yang diajar oleh Rasulullah saw agar dia cepat sembuh dan bersabar dalam menghadapi kesakitan;

((أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا))
“Ya Allah! Hilangkanlah penyakitnya, wahai Tuhan bagi manusia, sembuhkanlah, Engkaulah yang menyembuhkan, tidak ada kesembuhan melainkan kesembuhan dari-Mu jua, sesuatu kesembuhan yang tidak meninggalkan sebarang penyakit”. [HR Bukhari]

لاَ بَأْسَ، طَهُورٌ إِنْ شَاءَ الله
“Tidak mengapa, semoga penyakit ini membersihkan dosamu, insya’Allah”. [HR Bukhari]
Rasulullah saw bersabda: “Tiada seorang muslim yang menziarahi orang sakit yang belum sampai ajalnya, kemudian membaca doa ini tujuh kali nescaya disembuhkan penyakitnya itu:

أَسْأَلُ اللهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ.
Aku memohon kepada Allah Yang Maha Agung, Tuhan Arasy yang agung, supaya menyembuhkan engkau”. (tujuh Kali). [HR At-Tirmizi dan Abu Daud]

Doa Jibrail kepada Nabi saw ketika Baginda sakit:

بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ…
“Dengan Nama Allah aku menjampikan mu dari semua perkara yang menyusahkanmu…”
[HR Ibn Majah]

g- Bacaan dan perbuatan apabila tubuh merasa sakit;“Letak tangan di tempat sakit kemudian baca: بِسْمِ اللهِ.
“Bismillah” tiga kali, dan baca tujuh kali:
أَعُوْذُ بِاللهِ وَقُدْرَتِهِ، مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وأُحَاذِرُ
“Aku berlindung dengan Allah dan kekuasaanNya dari kejahatan yang aku dapati dan aku takuti” [HR: Muslim].

h- Jika ditakdirkan pesakit itu berada dalam kecemasan, tenat atau sedang menghadapi nazak, maka berdoalah kepadanya;اللَّهُمَّ أَعِنهُ عَلَى سَكَرَاتِ الْمَوْتِ
“Ya Allah, bantulah dia di atas sakarat al-maut”.

i- Ajaran kepada orang yang sedang nazak; La ilaha illallah!“Sesiapa yang akhir ucapannya: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّه
“Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah”, dia akan dapat masuk syurga”. [HR Abu Daud 3/190. Lihat: Sahih Al-Jami' 5/432].
 

kenangan program Jelajah Kebajikan : Ziarah Hospital, 19 Nov 2011 di Hospital Sultan Abdul Halim Sungai Petani Kedah

-Semoga artikel ringkas ini dapat membantu muslimin dan muslimat dalam menghidupkan sunnah Rasulullah saw ketika menziarahi orang sakit atau menghadapi kesakitan. Sekian.